HISTORIA DE LA ORALIDAD

¿Qué sería de los traductores sin la escritura? Probablemente, existiría otro modo de comunicarse que nosotros nos encargaríamos de traducir para que pudiese existir la comunicación entre los distintos pueblos. Imaginación aparte, la escritura es nuestra principal herramienta de trabajo y su invención supuso un hito muy importante para las civilizaciones. Si en posts anteriores os contábamos el origen de los idiomas, en el de esta semana abordaremos la historia de la escritura y sus orígenes. ¡Empezamos!

¿Cómo nace la escritura?

La escritura nace de la necesidad de expresar de forma gráfica las ideas, en relación con el sonido de la lengua hablada, y de la búsqueda de un método de dejar constancia de lo realizado. Así pues, la comunicación fue desarrollándose poco a poco y fueron aparecieron diversas formas de representar las palabras.

Los pictogramas en Egipto y Mesopotamia

Como primeras formas de expresión encontramos los pictogramas del Antiguo Egipto y Mesopotamia, alrededor del 4 000 a.C. En estas civilizaciones se creó una escritura icónica, donde cada dibujo o pictograma representaba una palabra. Si bien es cierto que fue un importante avance dentro del mundo de la comunicación, todavía quedaba un largo camino por recorrer ya que los pictogramas estaban sujetos a la interpretación del que los leía.

La llegada de los sistemas silábicos

Con el tiempo, la escritura fue evolucionando hasta la identificación de un sonido con un signo concreto, apareciendo así los sistemas silábicos. Cada palabra se descomponía en sílabas, y cada sílaba poseía un símbolo correspondiente. El primer sistema silábico del que existen pruebas fue el cuneiforme, inventado por los sumerios hacia el segundo milenio a.C. Se considera el primer texto escrito y fue encontrado en una tablilla de barro.

Los chinos y la escritura en papel

Tras la invención del papel de arroz por parte de los chinos, poco a poco se fueron quedando atrás las tablillas de barro y la escritura se hizo más cómoda y accesible.

Años y años después llegamos al S.XXI, en el que no solo escribimos, sino que lo hacemos en varios idiomas facilitando así la comunicación entre culturas, países y civilizaciones distintas, igual que realizan los traductores de Acantho en su día a día.

HISTORIA DE LA ESCRITURA

Dr. Pablo Castañeda

Para Walter Ong (1997) la oralidad, es algo primitivo y heredado, que constituye en lenguaje en si desde el principio; es una forma comunicativa que va desde el grito de un recién nacido hasta un dialogo generado entre amigos; se percibe a partir de sonidos, los fonemas.

La escritura, al principio era solo aprendida y utilizada por sectores restringidos y era considerado un instrumento de poder, que redujo a la oralidad a un segundo plano. Pero, por el contrario, la escritura no redujo a la oralidad sino que la intensificó organizando sus principios; prueba de esto fue que la retórica (arte de hablar), siguió siendo por mucho tiempo, el modelo de todo discurso.

Para Roland Barthes, la escritura ha significado una revolución en el lenguaje y, con ello, en la misma evolución humana, ya que es una "segunda memoria" para el ser humano, de aquí se distingue la prehistoria de la historia porque en la primera se carecía de escritura y sólo existía la tradición oral.

Ong sostiene que el habla es la raíz de la escritura ya que no concibe la existencia de la escritura sin su antecesora; a eso de hace 50.000 años, aproximadamente, aparecieron sobre la tierra los "homo sapiens", y tan solo 30.000 años después se tiene indicio de la escritura: el dibujo.

La oralidad no necesita de la escritura mientras que la escritura si necesita de esta. Las primeras técnicas de escritura se remontan al Siglo IV a. C., en Egipto, Mesopotamia y China; sigue: la aparición de la escritura fue tardía, la evolución de la escritura, se vio marcada por la aparición del alfabeto. Este sufrió cambios (Semítico, Chino, Griego), la adopción del alfabeto Griego, significó "democratizar " esta forma de comunicarse por lo fácil de aprender si se compara con los símbolos utilizados en el alfabeto chino, hebreo o árabe. La aparición del alfabeto permitió que se realizara un análisis del mundo del sonido para encontrar equivalentes visuales, lo cual llevo a que se perdiera el vínculo con las cosas (pictogramas, ideogramas).

Walter Ong distingue dos tipos de oralidad; Oralidad Primaria, forma de comunicarse de las culturas "que no conocen la escritura ni la impresión", con un carácter de permanencia e independencia de la sentencia. En el intervalo que va de la primera a la segunda guerra mundial, surgió la instrumentalización de las tecnologías de comunicación moderna, destinadas a la creación de un lenguaje altamente sofisticado, para la prolongada Política-primero- y después para la comercial.

En este periodo también surgieron los primeros intentos de crear un análisis crítico del discurso, lo que más tarde se concentraría como comunicación de masas. A esta etapa, caracterizada por una cultura dominada por las formas orales de la comunicación de masas, Ong la llama Oralidad Secundaria, en que la cultura está dominada por las formas orales de la comunicación delas masas la instrumentalización de las tecnologías de comunicación y el uso de un lenguaje altamente sofisticado. Esta oralidad se manifiesta en las sociedades que poseen la escritura como soporte de la memoria.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA ORALIDAD JUDICIAL

La oralidad en los procedimientos judiciales no es un fin en sí mismo, sino uno de los instrumentos de los que debe disponer el Estado para la administración de justicia, como lo ha sido la escritura.

De la dicotomía entre oralidad y escrituración deviene el sistema mixto, mientras el postulado del proceso oral se halla en la inmediación entre el juez y las partes y probanzas, el escrito produce el alejamiento del juzgador.

El principio de oralidad no puede entenderse como una discusión oral en la audiencia; el sistema de la oralidad es la sustitución de la expresión de los actos procesales escritos por los orales.

En los estudios "La Implementación de la Oralidad en el Procedimiento Civil de Verónica Suntaxi" y "Problemas y límites de la oralidad en el proceso civil de Andrea Meroi", se analiza detalladamente los antecedentes de la oralidad, de los cuales se toma los contenidos de este tema. Señala el estudio que la oralidad en los procedimientos judiciales no es un fin en sí mismo, sino uno de los instrumentos de los que debe disponer el Estado para la administración de justicia, como lo ha sido la escritura.

En los inicios de los imperios griego y romano la oralidad primo en la vida judicial, en la época imperial romana, (s. III d.C a 527 d.C.), sobrevendrá el apogeo de la escritura, la preferencia por la prueba documental por sobre la testimonial y las sentencias también escritas; posteriormente el Papa Inocencio II ordeno la adopción del sistema escrito (1263), la oralidad se recupera a partir del siglo XIX y es recogida por los países del norte europeo.

La oralidad es uno de los principios fundamentales del Código de Procedimiento civil y la doctrina de los alemanes, que condujo al triunfo de la oralidad, primero en los diferentes estados alemanes y después en la Ley de Reich, también adoptada por la ley austriaca, húngara y otras; así, queda establecida la oralidad plena de los juicios civiles. Sin embargo, de las bondades de utilidad y eficacia de la oralidad para la solución jurídica de controversias, no se excluye la necesidad de la escritura, ya que esta cumple una función en el proceso oral y sirve para que se comuniquen los implicados por medio de la oralidad.

Aquí cabe destacar, la labor del Instituto Iberoamericano de Derecho Procesal, que nació en Uruguay (1958) como homenaje a Eduardo Couture; instituto que en el año 1967, decidió preparar el Código Procesal Civil Modelo para Iberoamérica (redactado por los uruguayos Adolfo Gelsi Bidar, Enrique Véscovi, Luis Torello 1988) que regula el proceso por audiencias; Código Modelo para la región, que como afirma Couture, es una obra académica y política, que requiere decisión para su implementación.

Oscar Zorzoli y Adolfo Alvarado Velloso, sostienen que si en el siglo XX el proceso civil se ha regulado en muchos países desde la consideración de la primacía de los intereses públicos sobre los individuales, el siglo XXI debe ser el de la regulación del proceso civil como garantía de los derechos e interés legítimos de los individuos. (Alvarado Velloso, Debido Proceso, 2006).

El proceso civil ecuatoriano tiene sus orígenes en el sistema romano, que fue reproducido en las Siete Partidas Españolas (1265); desde la época colonial, en la época republicana la Ley de Enjuiciamiento Civil Española (1855), sirvió de base para las leyes de Procedimiento Civil del Ecuador, tanto los Códigos de Enjuiciamiento en Materia Civil (1869, 1878, 1882, 1899, 1907), el Código de Procedimiento Civil (1938, 1960, 1987), mantuvieron el sistema escrito.

Frente a esta situación, el art.194 y la Vigésima Séptima Disposición Transitoria de la Constitución del 1998 fueron el inicio de la constitucionalización de la oralidad; por su parte los arts.11. 9. 4; 76, 168, 215. 4, 317. 2 de la Constitución del 2008, estableció la base que configuro al sistema oral, como derecho de protección y garantía fundamental; derecho que se consigna también en la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 (arts. 10 y 11), en la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre proclamada el mismo año (art. XXVI) y en la Convención Americana sobre Derechos Humanos (arts. 8 y 9)

CARACTERISTICAS DE LA ORALIDAD

Para Fernando Cruz (2005), la oralidad es un principio constitucional y un principio técnico; es el medio más exacto de expresión de la realidad de los hechos, pues en cuanto a las pretensiones y argumentos de las partes, los abogados defensores en el debate podrían lograr las aclaraciones o rectificaciones que darán lugar a disipar muchas dudas. Y el señor juez tendrá mejor visión para la apreciación de la verdad de los hechos, pudiendo captar fácilmente la sinceridad o credibilidad de lo manifestado por un testigo, o de la confesión afirmativa o negativa de alguna de las partes, esto hará que al momento de dictar sentencia tenga menos probabilidades de confundirse y equivocarse. En este aspecto el proceso oral se caracteriza por la interrelación activa, oral y directa entre los litigantes y el juez.

Aunque cabe mencionar que también pueden existir algunos riesgos, como: el peligro de que las partes poco diestras no expongan con exactitud el problema a dilucidarse, y actuar con acierto o elocuencia en sus argumentos, que se inhiban de mencionar algo importante por la presencia de los presentes, de que la fogosidad del debate no esté en condiciones de proveerse de los elementos de juicio o razones legales que permitan impugnar con eficacia, y uno de los riesgos importante sería olvidarse u omitir algo.